譚:

                            

 主題:學子奠良基
山木
來自:台北
發表 時間:2017/12/29 下午 09:19:00   IP: 114.25.239.*

主題:學子奠良基
  天上聖母  主著

學子奠良基:玉旨&序文

延筆:陳美宇  扶鸞

本道院院尊關  登台       106年3月8日

聖示:今夜恭接【著書玉旨】,命本道院福德正神十里外接駕,命本道院城隍尊神五里外接駕,其餘神人排班候駕。可。  吾退!

欽差太上老君  降

聖示:《禮記•曲禮》云:「幼子常視毋誑,童子不衣裘裳。」孩子的學禮,家教佔有很重要的關鍵地位,幼年孩子雖不能教他禮節,但是飲食、起居都由父母監護,自初生到六七歲,習氣已染的很深,不如初生時就施以教化。年幼的子女,須常常告誡他不可說謊話,在沒有加冠〈滿二十歲〉以前,不許穿皮衣,否則被人視為沒有家教。

      然而,站在教育的立場,為人父母兄長者,一言一行常為子女的榜樣;是以,為人父母者應時時以身作則,須知「其身正,不令而從;其身不正,雖令不從」的道理。

      然而教育最快速的修持法,就是躬身實踐。所謂:「講學不尚躬行,為口頭禪。立業不思種德,為眼前花。」其大意就是,身為人師講課教學,如果不注重教授的學問,以身作則,真正落實在日常生活中,就只是華而不實,夸夸其談;立身處世,成就一番事業,如果沒有長遠的眼光,廣修功德,這樣的事業只會轉眼即逝,猶如曇花一現。

今夜,  吾奉玉詔前來貴道院,頒佈著作新書玉旨,願神人戮力以赴,同心協力也。

玉詔宣讀 。神人俯伏。

欽    奉

玉皇大天尊玄靈高上帝  詔曰:

朕居凌霄,上掌三十六天,下轄七十二地,統御萬靈,日理萬機,位居尊而鑒卑,無時不以蒼生是念。今查爾南贍部洲臺疆地區不注重學子之家庭教育與道德教育,子曰:「我非生而知之者,好古敏以求之者也。」俗云:「學海無涯,唯勤是岸。」學問的領域,是深不可測的,面對著遼闊無際的知識之海洋,對於很多的事物,世人是一無所知,或是一知半解的,在做人、做事、修道方面亦是如此。因此,世人應抱著虛心的態度,去勤於學習才是。

《禮記•中庸》曰:「君子之道,辟如行遠必自邇,辟如登高必自卑。」老子亦云:「合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。」在教育的旅程裡,並無一步登天的神話,更無捷徑可尋的妙方;因此,世人必須除卻投機僥倖的心理,循序漸進,一步接著一步走。

因此,特敕旨一道,今擇《懿敕寶德大道院》著作善書一部,以利宣揚。茲敦聘《天上聖母》為主著仙師,命延筆陳生美宇為主著正鸞,題其顏曰:學子奠良基。並擇定於丁酉年農曆二月開始著作,直至書成。

欽哉勿忽。叩首謝恩。

天運歲次丁酉年二月十一日
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寶德雜誌第176期
 

文章來源:http://boder.idv.tw/fljs002.htm   
山木
來自:台北
回覆 時間:2017/12/29 下午 09:20:00   IP: 114.25.239.*

主題:
  司命真君 降 106年3月15日

序文

智慧,是發自內心,自證自悟。王陽明說:「知是行的主意,行是知的功夫。知是行之始,行是知之成。」

所謂:「為者常成,行者常至。」「坐而言,不如起而行。」古今以來所有的成功者,無一不是實行者,人也唯有努力實行,才能彰顯人之所以超越其他之動物。

人之道,和為貴。下和則受尊,中和則受敬,上和則受信。是故,君臣和,則有忠信;父子和,則生慈孝;夫婦和,則能相敬;兄弟和,則必融睦;朋友和,則久情長。是以,研習道理,未知之時,須一心不亂地求知,既知之後,亦須一心不亂地行其所知。

修子要能生發思維力、想像力、判斷力,有了思維力就能增進智慧,有了想像力就能發揮才能,有了判斷力就能明辨是非。自知,能使人正視自己,了解到長處與短處。脆弱的一面,更予以加強,堅強的一面,再加以應用。改進短處,善用長處,這是自知之用意。

司命真君 序於懿敕寶德大道院

天運歲次丁酉年二月十八日
 

山木
來自:台北
回覆 時間:2018/1/17 上午 12:42:00   IP: 114.25.226.*

主題:寶德雜誌第177期
  天上聖母 主著

學子奠良基

延筆:陳美宇 扶鸞

天上聖母 登台 106年3月22日

第一章 順其自然•易子而教

聖示:人生在世,每個人各有各的崗位,各有各的職責,本身的職責不能盡心盡力,那就是懈怠。學習的完成,是無時間表可得的,直到死而後已,才算完成。因此,均須謹慎小心你們所踏出的每一小步,否則,稍有差失,即有未竟全功、功虧一簣之憾!

陳生:學生恭向天上聖母恩師接駕五叩首!

天上聖母:賢生免禮!

陳生:沈興因為孫子小金不聽話,將一只玻璃杯摔破,一怒之下,打了孫子兩記耳光。孫子小金被打,痛得哇哇大哭,驚動孫子的父親小沈。

父親一見心愛的孩子被打,心疼不已,向孩子的阿公說:「阿爸!小金今年才四歲而已。小孩子不懂事,況且又是獨生子,打得這麼重,萬一腦震盪,怎麼辦?」

沈老頭一見兒子替孫子護短,面子有點掛不住,不由怒火攻心,開口大罵:「若是你不聽話,看你該不該打!」小沈聽完話,隨即出手打了自己兩記清脆的耳光。

沈老頭見狀,一頭霧水,便問:「這是什麼意思!」

小沈回道:「你打我的兒子,我也打你的兒子,看您心痛不心痛!」

天上聖母:哈!…。阿公打孫子,父親看在眼裡,疼在心裡,忍不住出面勸阻,卻把場面弄得更糟,情急之下,自打了兩記耳光,以示將心比心。教育孩子,切忌同時出現兩個不同的角色,一個施予處罰,一個又出面護短,如此一來,永遠也無法教好孩子的。

陳生:學生懂得。對於家庭中來講,孟子曾說:「父子之間不責善,責善則怨,故有易子而教。」

天上聖母:父子之間,身為父母的,如子女有犯錯,一時責備過嚴而無慈,會使得子女心中不服,容易招致怨言怨色。如果父母有過錯,子女直諫,單刀直入,沒有婉轉,也會造成家庭不合。因此,凡事皆應順其自然、按部就班、腳踏實地,若因急功心切,擅用不正當的行為,非但無益,必將徒勞無功。

陳生:雖然是教育孩子的方法,但也適用於日常生活中人與人之間的對待;其實,只要我們每一個人都一一養成良好習慣,錯誤之處也會相對的減少。

天上聖母:然也。世上的每一件事物,並無所謂的絕對標準,因為它往往因人而有不同的看法、見解。當你指責著別人的錯誤時,很可能你自己所抱持的觀念也是錯誤的,有時還自以為是呢!

子曰:「君子之於天下也,無適也,無莫也,義之與比。」一位教育者,對於任何事,不會固執己見,而是以中庸態度來處事,凡事以合乎道義情理為原則。可。 吾退!

陳生:謝謝恩師!學生恭送恩師聖駕五叩首!
 

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•儒心絕偽孔子學•門性放形貫中道•
•道心登峰老子學•門性引丹守元道•
•釋心參禪釋迦學•門性掃塵皈法道•
•耶心發省耶蘇學•門性化見親禱道•
•回心等命默德學•門性達淨還真道•
•鸞心虔誠關羽學•門性拔針綱常道•
•善心真假天地學•門性陰陽盡人道•