譚:

                            

 主題:
無塵
來自:台北
回覆 時間:2016/9/21 上午 10:59:00   IP: 182.235.173.*

主題:
  無錢好修道
辟殼當閨房
若為黃婆故
真人好出世
 

無塵
來自:台北
回覆 時間:2016/9/21 上午 11:38:00   IP: 182.235.173.*

主題:
  黃梁猶未熟
天榜要留名
若為救劫故
封靈要緊急
 

隨言
來自:台南
回覆 時間:2016/9/21 下午 12:01:00   IP: 114.40.76.*

主題:
  .
大地為床樹下眠
辟穀食炁三餐免
孑然一身渡自己
萬般俱足何需錢
.
法財侶地四俱全
建立道場大道傳
恐因歛財傷清譽
自募道糧自賺錢
 

無塵
來自:台北
回覆 時間:2016/9/21 下午 12:46:00   IP: 182.235.173.*

主題:
  完璧歸趙為道糧
玉京道脈去何從
一股清香到玉闕
麻豆鶯燕誰風流
 

HEART
來自:高雄
回覆 時間:2016/9/21 下午 04:49:00   IP: 49.215.3.*

主題:
  應天行道順天常
天大地廣人中間
陰陽有氣剛柔質
聖人參之人以立
熟窺其徑道不遠
克念作聖唯一心
 

○◎●心法門●◎○
來自:台北
回覆 時間:2016/9/21 下午 04:53:00   IP: 123.192.251.*

主題:○◎●無愧於心●◎○
  §
無為真空是吾家
不費貲力免鋪床
心開意解盡法界
逍遙自在天際遊.......
§
道揚立萬滿身香
尋地闢土渡群迷
募資殼玉實無耐
無貪無求又何妨.......
§
 

     
無塵
來自:台北
回覆 時間:2016/9/21 下午 05:12:00   IP: 182.235.173.*

主題:
  玉京來日
聚資成裘
一分耕地
同心協力
道心資糧
缺一不可
呼風喚雨
有心必成
同修相聚
坦誠相告
能留道種
伏羲在望
 

HEART
來自:高雄
回覆 時間:2016/9/21 下午 06:01:00   IP: 49.215.3.*

主題:
  真空非空
無為非無
法界十方
非心可造
天廣地博
足步行履
一步一印
隨緣法喜
不計功過
心包太虛
隨緣自在
 

隨言
來自:台南
回覆 時間:2016/9/21 下午 07:35:00   IP: 114.40.76.*

主題:美感
  .
古玉收藏如同修行,首重悟性。修行欲登堂入室,須悟清靜;古玉收藏欲開門見山,則須悟美感。不識精美,收藏難登大雅之堂,縱然曠日廢時耗財搜括,到頭來依是滿屋庸物俗不可耐。
 
這件玉帶扣,我很喜歡。正面觀之,好似一幅彩畫,畫中見一蒼狼,傲然獨立於黃野上,昂首長鳴於天地間,慨然有「前不見古人,後不見來者,念天地之悠悠,自特立而獨行。」之氣度,整體布局高瞻遠矚,意境深邃幽遠,真的美不勝收。
 
此玉件觀其刻工形飾,有宋朝文人之雅致,又同時具備北方民族之豪邁,故我評斷其應為遼金之作品。
.
http://blog.xuite.net/billcheng19550422/blog/452991848
 

隨言
來自:台南
回覆 時間:2016/9/22 上午 04:00:00   IP: 114.40.76.*

主題:神韻
  .
玩家鑑定古玉有五要訣:料、沁、工、形、神,
料:鑑定玉器的質料是否美好,
沁:鑑定玉器的沁色是否自然,
工:鑑定玉器的刻工是否古法,
形:鑑定玉器的形飾是否到代,
神:鑑定玉器的神韻是否具足。
 
玩家鑑賞古玉,雖以「美」為首要,但「神」一項卻是最難契入。古代工匠治玉,須先殫精竭慮地構思,又曠日廢時地雕刻,再慢工細活地琢磨,費數年的功夫,才能完成一件作品,故其精氣神皆已完全融入其中,非今人抄襲模仿所能比擬,非今人急功近利所能驟得。因而老玩家鑑觀一件玉器,皆以神韻為先,其神不對,一切免談。
 
市面上紅山玉器多偽品,因其玉件重意輕形,周身雕琢之迹,往往只是寥寥數刀,故仿造者眾,但藏家市上欲覓真品卻百不得一。
 
紅山玉器有二特色:一、拋光十分細緻,雖不似戰漢玻璃光之平整,但其柔和的觸感卻別具特色。二、普遍具有朦朧的神秘感,後人難效其神。故我以為欲評斷紅山玉器真偽,當以此二點為尊。
 
觀相片之玉人,雙手上舉,神情安祥肅靜,似有天人合一之意境。另觀其紅沁、蛀孔十分自然,故我評斷其為真品。
.
http://blog.xuite.net/billcheng19550422/blog/453108132
.
http://blog.xuite.net/billcheng19550422/blog/453127834
 

道田
來自:新竹
回覆 時間:2016/9/22 下午 01:06:00   IP: 114.43.194.*

主題:
  慧眼識玉知鑑賞,舊物淘寶復麗亮,
賜名隱玉藏智堂,賈富取財積道糧。
修行何須貧賤樣,智慧道人富貴相,
曲意貪執眾生財,直心破迷自供養。
賈富囤道糧
濟貧積德倉
安身立命處
隱玉藏智堂
……………………………..
萬物緣至無常起
關懷美言亦道糧
賤貴庸慧修何行
執我相別玷清譽
豈聞東風等諸葛
挽袖施作喚慧命
緣至百川會大海
福德威相富道倉
 

隨言
來自:台南
回覆 時間:2016/9/22 下午 02:05:00   IP: 114.40.75.*

主題:
  .
隆中對策思圖存
一時聰明多年辛
東風無慧助諸葛
三國鼎立苦黎民
 

順子
來自:台北
回覆 時間:2016/9/22 下午 02:53:00   IP: 59.115.34.*

主題:
  春秋朝歌魏懿公,喜為鶴伴忘朝政,鶴∼何其無辜!
心有摩尼修慧光,喜玉歡樂憂妄語,玉∼何其無辜!
萬年頑石千年玉,價值不同世俗意,識∼人心分別!
破口既現小心修,來去自在玉長留,買∼不買何妨!

隨言開版說隱玉,人人各自得其意,是看玉?看熱鬧?看修行?看自己?歡喜自在!
 

無塵
來自:台北
回覆 時間:2016/9/22 下午 03:50:00   IP: 182.235.173.*

主題:摩尼寶珠
  摩尼寶珠,不垢不淨
不生不滅,不增不減
無相無我,無分無別
無光無色,藏之於密
無聲無息,見知即逝
恍恍惚惚,若有若無
渺渺冥冥,無智無得
不及不離,其中有道
玄之又玄,其中有象
長存天地,守之不遇
若亡若存,失之不滅
遇水不溺,遇火不焚
實為自性,曰之摩尼
 

隨言
來自:台南
回覆 時間:2016/9/22 下午 03:54:00   IP: 114.40.75.*

主題:
  .
一音演說佛陀語
各得其解眾生益
隨言豎指效俱胝
東施效顰說隱玉
 

HEART
來自:高雄
回覆 時間:2016/9/22 下午 05:03:00   IP: 49.214.2.*

主題:
  玉石之美有五德:
潤澤以湿,仁之方也.
理自外可以知中.義之方也.
其聲舒揚,勇以遠聞.智之方也.
不折不撓,勇之方也.
銳而不技,洁之方也.
--------------------------
天地陰陽生五行
地育萬物蘊玉石
人有五倫倫理敘
天地有感萬物生
天地交而萬物通
陰陽合一天道立
 

隨言
來自:台南
回覆 時間:2016/9/22 下午 08:06:00   IP: 114.40.75.*

主題:去蕪存菁
  .
初入修行,應博學多門,因偏信一家,日久易成定見,倘若誤入歧途,來日欲回頭修正,恐難上加難,初修者不可不慎。
 
我嘗言:網路搜尋眾家遺,異中求同思何宜,去蕪存菁細分辨,無師自通慎誤貽。在修行長路中,「去蕪存菁」這四字,一直是我銘記在心的圭臬。我認為:修行必須先以「理性」去「去蕪存菁」,然後才能用「感性」來「依教奉行」。故一般常言之「信、解、行、證」,在這末法時期邪說充斥的環境堙A應該改成「解、(試)行、信、證」才是正則。
 
古玉收藏,亦是如此,須知如何「去蕪存菁」,才能將自己的藏品,不斷地提昇其「精美」位階。因在古玉市場上,一件精品勝過百件普品,未來漲幅最大者,應在精品,市場追逐者,唯有美品。
 
這件玉器俗稱府(斧)上有龍,坦白說,我搜尋過網上相同題材的物件,若論精美度,似無有出其右者。黃色的玉質猶如雞油潤而不膩,沁色內隱若有似無,拋光平整寶光曖曖,刻工更是靈活,如行雲流水毫無滯澀之感。觀其器形鬼斧神工,今人恐只能望其項背。
 
綜觀此物件,我評斷其應是宋代官家之珮飾,因黃色與龍雕非民間可僭越。
.
http://blog.xuite.net/billcheng19550422/blog/453186562
 

順子
來自:台北
回覆 時間:2016/9/22 下午 11:29:00   IP: 59.115.54.*

主題:
  修菩薩道初始十信位階就說明的很清楚,信,並非一步到位。所以信解行證並非是十足相信才能進入解疑知全部真理,後才完全行持以證得佛道。而是不斷的修正,不斷的學習,不斷的行持,到圓滿的證悟。
若不信其可,何求解答真假,初始的流程皆自聽言而起,故信(非十足之信)與疑為始,方入求解。若然不信,疑必不起,自我認知掌控,難能求解。所以十信之信心,念心,精進心、、、,去疑而進步強化。所以法門信解行證仍足以面對末世變化。畢竟修己非修他人。
 

道田
來自:新竹
回覆 時間:2016/9/22 下午 11:45:00   IP: 114.43.196.*

主題:
  萬物需有伯樂揚
無緣諸葛隆中圖
無奈黎民依然苦
諸葛難改歲催老
.
萬物無價無美醜
世人難改金錢夢
習性慣性難出框
依教奉行自我困
.
世間萬物誰帶走
沈醉其間醉夢死
人人帶走業和果
多少看看醒多久
.
做人無須怨天地
今日種種昔日做
溺者無緣浮木救
緣淺福薄又胡做
.
萬物生存有其道
菜蟲難啃金剛柱
不解生存互依道
飢腸轆轆歿其間
 

隨言
來自:台南
回覆 時間:2016/9/23 上午 05:23:00   IP: 114.40.75.*

主題:
  .
依教奉行信為先
供養僧寶功如山
慈悲布施德似海
三法聚歛徒和錢
.
疑中生信解為先
言行不一假面掀
悟後起修信是慧
依教奉行證佛言
 

( ):

                            


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