譚:

                            

 主題:
隨言
來自:台南
回覆 時間:2017/9/28 下午 02:28:00   IP: 114.33.231.*

主題:
  .
名皆假相爭無益
政須真心施有利
亢龍有悔剛乾天
厚德載物柔坤地
 

參子
來自:彰化
回覆 時間:2017/9/28 下午 06:35:00   IP: 111.252.239.*

主題:
  國欲道興,審渡民情。
民心乖戾,背正行奇,險道求利,國之將危。
正奇本相,佐法輔道,司位務本,民安國幸。
今之一語,國由家成,非語混淆,家是國非,實令哀哉。
 

隨言
來自:台南
回覆 時間:2017/9/28 下午 08:02:00   IP: 114.33.231.*

主題:
 
風行草偃,風俗之厚薄,繫乎一、二人心之所嚮;
國之將危,非民心乖戾導致,而是士大夫之無恥無能使然。
. 
民心乖戾,唯圖生存,奈何廟堂,竟多喧囂,
不見君子,國力漸萎,不見能使,狼煙將起。
 

無塵
來自:台北
回覆 時間:2017/9/28 下午 08:18:00   IP: 182.235.173.*

主題:法滅盡經
 
雖然說子不語怪力亂神,偏偏,台灣知識份子和傳媒總喜歡在怪力亂神中打滾。
最近,台灣社會因為妙禪事件,捲起千堆雪,遠在北朝鮮的導彈事件,顯然比不上妙禪事件口水精采,也因為這個事件,過去曾經驚動萬教,轟動武林的分身上師宋七力,也難得露臉了,支持上師愛車不違法,但是,鏡頭中看起來,蒼老寫在上師臉上啊,不知道宋上師最近是否還閒閒搞分身,到天堂走一走?
台灣這年頭,上師和大學生一樣多,但各有禍福,有些上師是過眼雲煙,有些卻能開宗立派,過去,也曾捲起千堆雪的清海無上師,如今安在?台灣和印度一樣,是一個世俗宗教放任主義國家,立法院空談宗教法幾十年,沒個影子,前一陣子,傳說新政府企圖嚴管一下,搞個宗教法,就被罵到臭頭,凱道上還引起示威抗議,沒有法律管理,說起來是宗教自由,其實就是放任,所以上師滿天下,宮廟林立,真假佛難辨,名號自封,菩薩隨意,歛財騙色,所在都有,只要有人樂意上勾,加添油箱,跟著你走,你也就可能成為財色兼收的上師了,善惡之間,端看上師自己的克制取捨。
台灣最賺錢行業,第一開廟,第二賣冰,第三才是作醫生,年輕時代,我曾走訪民間,進行台灣宗教研究,親自經歷這樣的事情,在一個鄉間老樹下,有一個小小土地公廟,小到小狗避雨,也不能容身,廟旁老樹下,有一個人正在舉行義診,剛開始,只是附近人家到訪,一段時日下來,遠處也有聽聞者來了,這位先生看完診,開了草藥,從不收費,只是重複一句話,請病人拜一下大樹王公,有些病者不好意思白看,會丟下幾百塊錢,作為佈施,這就是造神運動的開始,這是台灣泛靈信仰的精隨所在,接下來,好戲上場了,當群眾越聚越多時候,有一天,來了一位衣服講究的貴婦,來到現場,二話不說,一出手就是百萬,理由是樹王公治好她先生的怪病,捐出百萬元,幫樹王公蓋廟,在百般拒絕下,義診的先生勉強同意,並當場拿起紙筆,寫了一張告示,內容是某某人為樹王公建廟感恩,捐款百萬元,暫由這位貴婦保管,這張告示紅紙黑字,就釘在樹幹上,更加吸引越來越多看病求診的人,捐款也越來越多,沒多久,大樹旁邊一棟簡單的工寮出現了,捐大款的貴婦,也住了進來,接著建廟的管理委員會成立了,搞義診先生名列在上,牆壁上一堆信眾的捐款和名單也更多了,一年後,一棟華麗的王爺廟動工,又過兩年,大廟落成,拔地而起,廟稱萬靈宮,從造神到建廟,不出五年,大功完成,從此,管委會躺著就有錢可賺,這是老傳統的建廟發財術,免費義診其實最貴,而新進的方式就是搞靈修道場,套術大同小異。
研究宗教的學者認為,台灣社會的神祇崇拜和印度一樣,充滿泛靈色彩,是神秘主義的一環。不管是印度教、錫克教、佛教、耆那教,或瑜珈派,台灣還有道教和民間英雄崇拜,以及王母信仰,族繁不及備載,講求的不是教義本身,而是供養和跟隨,這就是社會學上所稱的恩庇侍從主義(patron client)。修行人必須跟對正確的上師,對上師提供供養金;相對的,上師提供安全保護,精神糧食,最後引導信眾,走向成佛最高成就。這也是為甚麼台灣許多宮廟信眾,和印度修行所一樣,經常發生上師和信眾發生不端行為事件,因為肉體的契合,在神秘主義修行中,並不拒絕;可是,上師和信眾一旦翻臉,就變成一件有傷風化刑事案件,還有更多廟產繼承,和金錢糾紛,官司難斷,在很多修行所,財色問題,常常糾纏不清。
台灣稱呼在道場中執行精神引導的老師,是上師或無上師或師尊,旁邊的助理或秘書,或者大佈施者,就是所謂護法。這些名詞,都來自印度,印度稱為古魯,或稱爸爸,弟弟(女上師),古魯也好,上師也好,其實都是覺悟者的意思;簡單說,就是看透生死,對生命一切了悟,已經印證成佛,明白離苦得樂之道。對喜歡自找煩惱的人,或困於逆境的人,覺悟是浪漫的名詞,對生活中痛苦的人,更希望離苦得樂,實在很有吸引力,所以廣告一出,鄰里從眾,道友相招,尤其在印度這種社會,階級森嚴,貧富差距很大,當你感覺孤單寂寞,但是,又不能越界,破壞種姓制度,只有修道場來者不拒,貧富不論,大多數中下層人民,生活充滿挫敗,社會缺少正義,對現實生活失去希望的人,轉頭尋找心靈安慰,或躲進電影院,進入虛幻世界,短暫休息,這種人也越來越多,而道場兼具開放,神秘,和逃避條件,因此,成為這些人的最佳去處。嚴格來講,道場其實是另一種寶來塢電影,提供短暫麻痺,遠離生活壓力,所以在印度市場受到歡迎。台灣社會雖然沒有階級觀念,但是,社會變遷很大,尤其是1980年以後,社會從威權轉型,經濟發展快速,財富增加後的生活空虛感,促進了心靈追求,這個時候,類似印度的修行觀念,也轉進台灣;例如印度瑜珈奧修上師,或打著喜馬拉雅藏傳密宗旗號的上師,也紛紛在台灣找到跟隨者,建立自己的道場,打坐修行,一時成為風潮。
今年8月25日,印度北部哈里亞納邦,發生這樣的事件:一位宣稱有6千萬信眾的上師,被指控在2002年性侵犯兩位女信徒,遭到法庭起訴。這位上師外號「閃閃大師」,一臉黑色大鬍子,經常穿著閃閃發亮的衣服,自稱擁有神通,無所不知,為何一件舊案,會搞到十幾年才開庭,這裡面肯定充滿政治運作痕跡。因為印度所謂上師,幾乎都擁有龐大粉絲團,不只國內,海外也有信徒,信徒中也有政治人物和娛樂界巨星,從旁加持。水魚相幫,上師依賴群眾,推出信徒參選從政,影歌星更希望在上師身邊找到粉絲,於是形成很大的共犯結構,或稱信仰粉絲集團;選舉造勢時候,政治人物會和上師結盟,尋找選票。2014年,莫迪可以當選,依靠的就是瑜珈上師拉迪夫出馬,拉抬聲勢。拉迪夫在印度擁有1億以上信徒,1千多個各地道場,更擁有自己的生機飲食和化妝品牌公司,資產1,500億盧比。這樣富有的集團,每年還接受政府補助,真是老天啊!目前,蹲苦牢的閃閃大師,自稱資產3,000英鎊,只是小數目,在印度,上師和政壇掛勾,並非秘密。所以性侵案開庭,一拖再拖。8月29日,法庭宣判閃閃大師20年徒刑。另一案,閃閃被指控慫恿10幾位男信徒揮刀自宮,割除自己的生殖器,被判無罪。法院認為信徒聽信上師之言,割掉命根子,清心寡慾,追求修行更上一層樓,信徒並未被人脅迫,所以判上師無罪,但是性侵案一件判刑10年,兩案共20年徒刑。判決剛出爐,法院就被閃閃大師幾十萬信徒包圍,發生街頭暴亂,推倒警車放火,一共38人在鎮暴中死亡,300多人受傷,印度政府緊急從印北調來9,000名軍隊鎮壓。外傳,也因為這個事件,中印在不丹邊境長期軍事對峙,才終於解除。
閃閃大師原名拉希姆.辛格,1967年生,剛好50歲,他家庭本來貧困,六歲被選為靈童,進入哈里亞納的真神宮(或稱真理之地),成為代言人。印度婆羅門信仰,有這種靈童接班習慣,濕婆女神就要找女童當靈童。1990年,辛格正式接班,成為真神宮負責人,並且自行創立「社會服務精神組織」社團,辛格也經常辦服務活動,親自上街打掃環境,或到貧困社區從事公益活動,信徒也越來越多。辛格喜歡寶萊塢的電影和搖滾樂,利用信徒聚會時,大搞電音派對,還會利用聲光控制身體放光,凸顯神通力量,信徒為之瘋狂,成為時尚先驅上師,被印度財星雜誌評為印度百大影響人物第96名。另一位拉迪夫瑜珈大師,排名第46名,在印度,這種大師有數萬個,擁有千萬信徒以上者,更不在少數,台灣這樣的妙禪上師,或稱 sea food,擁有10萬海鮮大眾,只算是小咖了。
二年前,印度寶萊塢電影,阿米爾汗主演「來自星星的你」,以外星人到地球題材,諷刺社會上許多騙財大師。美國好萊塢也曾上演過另一部電影「悟道之路」,內容是一位加州矽谷科技公司老闆,沉迷到印度修行,拋棄一切財產,跟隨一位上師,結局是老闆把美國家產、房地、轎車全部捐給印度上師,自己到印度,成為粗衣素餐的修行者;而擁有美國信徒捐贈財富的印度上師,卻轉換身分,來到美國入籍,成為老闆,最後老闆的太太也嫁給上師,兩人天天牛排大餐,享受美國奢華日子,電影提出一個疑問,到底是誰成佛了?
通常,上師一夕成名,信眾一多,道場分支也更多,管理道場和信徒奉獻金,才是一門大學問,這些修行訓練中心,或稱精神正能量中心,說實在,就是企業分公司,擁有公司產品,所以被稱為企業化的粉絲團經濟,帶動驚人的市場消費,有人的地方,就有錢賺,道理很簡單,有人就有選票,有人就有觀眾,這也為什麼政治人物、影歌星,喜歡和上師混在一起,基於人類的從眾心理,越多人聚集,可以為自我壯膽,排除恐懼,尋找認同感,甚至進一步形成聚落式共生團體,過去上師騙人,只靠一張嘴,現在則是依靠傳銷,科技聲光效果造勢,以及催眠術和群眾動力心理學,還要找空檔,學習企業管理,真的越來越辛苦,也越來越進化了。
生命的無常和苦悶,是人生經驗重要的一部分。從來沒有一個人,生來就快樂,痛苦隨著年齡增加,死亡也隨年齡靠近,所以,從青春期開始,探求詢問生命之道,其實很普遍。台灣社會在威權時代,信仰或多或少被政府壓制,甚至有些團體被冠上叛亂,例如一貫道或隱入聖山的基督團體。但是,信仰也在解嚴之後大爆發,各宗各派如雨後春筍,在這樣的時代氛圍下,類似「來自喜馬拉雅山的大師」,推薦印度修行法門的書籍,四處可見;介紹上師如何不吃不喝,如何自閉岩洞中,或行走水上,或火中取物,甚至擁有不可思議他心通,這些神通能力,很容易煽惑求道者人心,坦白說,我也是那個困惑時代,求道者中一份子,雖然沒有沉迷如70年代擠滿印度道場的美國嬉皮分子,藉著大麻和鴉片,追求更虛幻的靈魂解放;但是,我至少用功,遍讀三藏、經律論,也曾經到處行腳,追尋上師行蹤,佛、回、基,完全不拒,我接受一切宗教,詢問生命是甚麼?但是,十幾年下來,對生命奧義,成佛法門,仍然充滿疑問,十幾年修行中,只寫了一本佛學散文「二更山寺木魚聲」,還榮獲文學獎章,1985年,某種機緣,行腳到六龜妙通寺,見到廣欽老和尚,我問:如何成佛?和尚答:老實作人。
這一語驚醒夢中人,原來末法時代,哪來印證成佛的人?佛說「法滅盡經」,這部經典,雖然寥寥數言,已經明白預告了我們的時代,沒有成佛的人。公元前486年,佛陀來到印度北方吠舍離vasali,距離圓寂前3個月,佛陀在此,為阿難等人說了「法滅盡經」,預告末法時代一萬年,意思就是佛法的信仰,歷經正法一千年,像法一千年,在第14世紀後從印度消失,起算一萬年,是所謂末法時代,這個時代,邪魔當道,袈裟毀棄,追求享樂,謀求名利,貪財,殺生,無慈悲心,最早被丟棄就是辨別正邪的楞嚴經,最後連12經也會消失。在末法時代,不會有自證成佛的人,所以信眾們要小心了。後面這句話,提醒想修行的人,看到那些自稱已經成佛的人,要特別小心了,今天滿街行走,自稱真佛,裝神弄鬼,聚歛財物,貪圖名牌的上師,不就是如此嗎?
話說回來,還是一句老話,送給諸位善知識們參考,把靜坐或瑜珈,當成運動養生可以,千萬不要妄念成佛,老老實實作個平凡人,行止坐臥,公義當先,受想行識,慈悲眾生,這就是修行正道了。
本文轉貼民報:上師的崛起和毀滅
洪博學2017年9月23日 上午 11:00,專欄屬作者個人意見,文責歸屬作者。
 

參子
來自:彰化
回覆 時間:2017/9/29 上午 12:40:00   IP: 111.252.239.*

主題:
  末法是時輪運行的自然現象,萬象叢生良莠齊發,為爭而爭無明慌恐,皆忘歸本安住。
做人一世幾十載,學會好好做人,才是務實本份。世間的教本,明明白白的顯示讓我們作主選擇自己要走的路,用心走好自己的路才是真實的受益。【老實做人】做老實人。
 

NIXsRk
來自:台北
回覆 時間:2017/9/29 上午 09:58:00   IP: 219.68.188.*

主題:
  https://www.youtube.com/watch?v=yjdesNIXsRk  

隨言
來自:台南
回覆 時間:2017/10/1 上午 11:34:00   IP: 114.40.73.*

主題:
  .
重出江湖
 
我已近六年沒有研究新的軟體技術,有人曾問我,現今手機APP軟體當好,為何不投入開發?我回答說:台灣軟體市場腹地太小,沒有很大的經濟產值,不值得發時間去開發。其實還有另一理由:開發環境群雄並起,未知何者可以獨領風騒,貿然投入風險太高。因而這些年來,只能靜觀其變,未敢輕舉妄動。直至去年5月,舊金山聯邦法院陪審團認定,Android實現Java的API命名結構屬於合理使用,不構成侵權,最終判Google勝訴。再加上今年Android的市佔率已超過六成,整個手機APP開發環境的爭霸態勢才豁然開朗,Android脫穎而出的氣勢已銳不可當。
 
今年以來,一直在考慮是否要重出江湖,畢竟老驥伏櫪已有六年,軟體設計之生花妙筆是否安在,內心難免有些困惑。八月初,終於下定決心,購進幾本Java和Android的工具書,開始埋首苦讀,這星期終於寫出生平第一隻手機APP程式。雖然只是一隻小程式,但我彷彿重回民國80年代,Window環境初登場時,又看見了軟體市場的曙光。前幾天看到Google併購htc的新聞,更加堅定了我投入Android的信念。
 
Android的開發環境,雖有Microsoft Access的影子,但整個開發過程很繁雜瑣碎,未來我必須思索出一套簡易明瞭的開發程序,才能有機會與群雄爭鋒。
 
.
師尊曾訓誡我:未來的傳道者,必須要自己有能力賺錢建立道場,萬萬不可依賴信眾供養,如此你才能直心傳道。
 

參子
來自:彰化
回覆 時間:2017/10/2 上午 12:32:00   IP: 114.38.187.*

主題:
  直心傳道的道場,傳的是精神領域的提升,問題的重點結構是人的信念是否如一而行,引度需要顯示出恆順眾生走出自己的路,殊途同歸終為究竟。  

隨言
來自:台南
回覆 時間:2017/10/2 上午 05:54:00   IP: 114.40.73.*

主題:
  .
師尊亦曾告誡,新時代的傳道者,必須具備下列條件:
一、家庭人道圓滿;
二、戒定慧三具足;
三、身心靈皆健康;
四、學問口才俱佳;
五、財富足以自養;
六、深諳經營管理。
 
此六者若非全俱,切莫建立道場輕率聚眾傳道,否則終將誤己誤眾生。
 

參子
來自:彰化
回覆 時間:2017/10/2 下午 10:32:00   IP: 114.38.187.*

主題:
  傳道者的道場在身口意的淨染合一,道場是因自身需求而生。聚眾集處,顯演辦道規範,是示欲入此階段之修子參閱資料。真傳道義處處皆道場,事事皆教材。  

feature
來自:台北
回覆 時間:2017/10/3 上午 10:30:00   IP: 219.68.188.*

主題:
  https://www.youtube.com/watch?v=QBj4cNBQVvs&feature=youtu.be&t=203  

無塵
來自:台北
回覆 時間:2017/10/30 上午 12:37:00   IP: 182.235.173.*

主題:天文圈轟動了!LIGO證實首偵測中子星併合之重力波,解謎黃金起源
  不是謠言!歷經兩個月時間審查數據,美國雷射干涉儀重力波觀測台(LIGO)天文台終於證實人類首度偵測到由雙中子星併合引發的重力波,該事件命名為「GW170817」,繼去年人類首度偵測到第一個重力波證實愛因斯坦的理論後,天文界再度為之瘋狂,因為此次事件還同時帶來三大證實:元素週期表中重金屬(如金、鉑)的來源、伽瑪射線暴的起源、以及被稱為 kilonova(宇宙中一種爆炸現象) 的起源。
今年 8 月,有天文學家在個人推特上「意外」拋出 LIGO 從距離地球約 1.34 億光年的「NGC 4993」星系中,觀察到伴有光學對應物、由雙中子星碰撞釋放的重力波訊號,由於兩名天文學家隨後立刻在推特上道歉,說他們不該在數據未經證實前以個人名義發出這些消息,因此整個天文界對於此「謠言」的真實度是既期待又怕受傷害,當時科學家表示,如果謠言屬實,將會是人類又一項劃時代的榮耀,標誌引力波天文學新時代的降臨。
現在,LIGO 向全球 70 多個天文台發出邀請函,於星期一(16 日)發布會上終於證實了這個重磅消息,人類真的首度偵測到由雙中子星併合釋放的重力波了!花了 10 年時間準備、以八萬分之一的機率目睹來自 1 億多年前的超緻密雙中子星暴力融合、勘稱宇宙最壯觀現象之一的事件,直接參與研究的天文學家幾乎都要發出「這一生值得了」的感嘆,對他們而言,這大概就是所謂「夢想成真」的感覺。
2017 年 8 月 17 日,LIGO 的兩個探測儀接收到一個持續約 100 秒的訊號,遠遠超過黑洞合併時產生僅 1 秒鐘的「啁啾」聲;同一天,歐洲先進處女座干涉儀(Virgo)也獲得了訊號,而 NASA 的費米伽瑪射線太空望遠鏡(Fermi Gamma-ray Space Telescope)更在重力波訊號傳來後 2 秒,便於相同地點(NGC 4993 星系)發現一大波伽瑪射線暴(GRB)──宇宙中最高能的電磁波源。
很快,全球各地合作的天文台望遠鏡都醒了,包括台灣也有透過「TANGO 探高計畫」和「全球聯測網」參與此次的分析。台灣中央大學 物理系副教授饒兆聰 17 日受訪時表示,70 個天文台(偵測各種光源波段的望遠鏡)紛紛朝發出重力波來源的天空投入檢測競賽,看誰可以先偵測到光源位置,包括卡內基天文台、雙子星天文台在內等,最後,由位於智利的一米望遠鏡搶頭香,發現重力波光學對應物體位於星系 NGC 4993。
饒兆聰說,由於這次重力波源位在南方天空,北半球天文台相對弱勢,但特別的是,此次居然是一架小小一米望遠鏡立功,代表台灣的鹿林天文台未來也有很大機會能發光發熱。
和兩兩黑洞併合引發的重力波不同,由於中子星具高度活力,重力波碰撞後除了引發重力波外,還會釋放出比典型新星還要亮 1,000 倍的光芒,而無數後續研究表明,除了釋放大量光外,兩個中子星合併的過程還產生「快中子捕獲過程」以形成比鐵更重的元素,比如黃金、鈾等。事實上,根據《businessinsider》報導,科學家估計這次雙中子星碰撞事件在短短 1 秒鐘內就產生了 50 個地球質量的銀、100 個地球質量的黃金、以及 500 個地球質量的鉑金(俗稱白金)。
這次事件之所以如此重大,是因為科學家還確認了元素週期表中重金屬的起源。我們知道較輕的元素氫、氦於宇宙大爆炸期間形成,鐵之前的輕元素可透過核聚變過程形成,但重金屬的起源一直不清楚,直到此次觀察雙中子星碰撞,哈佛-史密森天體物理中心(CfA)天文學教授 Edo Berger 在一份聲明中指出,每一次的雙中子星合併,都可以產生地球上的貴重金屬如黃金、白金、以及智慧型手機中罕見的元素。
當然,此次「GW170817」事件只是天文學新時代的開端,未來科學家將能依此深入研究宇宙擴張的速度。如同數學家阿基米德在發現浮力原理時,高聲歡呼「我找到了(eureka)!」的那一刻心情,論文撰寫學者表示,計算結果出爐的當下,他們彷彿也在人生中體會到這種「eureka」時刻。
 

廣成
來自:台北
回覆 時間:2017/10/30 下午 01:38:00   IP: 219.68.188.*

主題:
  不用玩手機
我買一隻紅米2自行刷機.不到3000千
我刷機至安卓7.12n牛嘎糖.明年在升級安卓8奧利奧
全部我自己刷機製成
配合LT光感觸屏.懸浮球.啟動ROOT權限. Google Play 
手機作業系統一一由我完全製訂.省電流暢
會玩手機就要會刷機原生安卓7.12n牛嘎糖你吃的到嗎?
手機幼稚園的東西.看看我一台3000不到的手機.還不是搞出
萬元新機該有的流倡省電功能
無塵你這老頑頭終究是老頑鄙
 

隨言
來自:台南
回覆 時間:2017/11/23 上午 10:30:00   IP: 114.33.231.*

主題:
  .
這一年來,我幾乎謝絕所有前來祈求指點的同修,也懶得寫文章發表修行心得,因為內心有著很多無奈的失望。
他們認同我說的話,也願意接受我的建議,卻往往做不到或無力持久,最後還是讓該發生的事情發生,終致無力回天躲不過宿命,看到他們的結果,我常常會黯然自語:4號(台語)。
不少人好像不經一番生死關頭,不會幡然悔悟痛改前非;然而似乎有更多的人,見了棺材也不會掉淚。該如何渡眾生呢?我好像根本沒有悟出有效的心法。
冷眼戲看眾生苦
熱情深埋己身酷
不懼悲喜萬事嘗
但求心法一點悟
 

無塵
來自:台北
回覆 時間:2017/11/23 下午 01:29:00   IP: 182.235.173.*

主題:
 
冷眼戲看眾生苦,莊師無力挽回天。
熱情深埋己身酷,師尊看來也嘆息。
不懼悲喜萬事嘗,何把此心荒唐惑。
但求心法一點悟,重整玉京把師挫。
 

無塵
來自:台北
回覆 時間:2017/11/23 下午 01:59:00   IP: 182.235.173.*

主題:大願亦障
  109:
弟子請示:「請問師尊,前日訓誡弟子:『近日來,你心已見浮動,必須沉澱自省。』,深意為何?」
師尊答曰:
「入世度化,沾塵染垢,稱譏心平,毀譽性常,
 謗隨譽興,尚易釋懷,名伴聲揚,且慢當真,
 視敬如芥,睹慕似螢,莫因情遮,毋為欲住,
 花落不沾,香飄不染,猶木獨流,不觸兩岸。」
110
弟子請示:「請問師尊,您說:『The more smooth,the more power。』,深意為何?」
師尊答曰:
「靈光以玄為單位,同波同頻相薈萃,力量大小依波頻,峰谷低高快慢對。」
「仙佛蚊蚋皆同源,差別只在玄中弦,心定波平分上下,靈妙頻繁別鬼仙。」
註:
隨言:請問師尊,為何要「ㄌㄠˋ」英文?
師尊:十年後,你尚須以「英文」渡眾,讓你先適應一下。
隨言:師尊,我已十多年沒使用「英文」,恐怕不行吧?
師尊:你只是「忘了」,但根基甚佳,十年時間足夠你恢復的。
隨言:請問師尊,為什麼要找我。
師尊:你前世國學底子好,今生英文根基佳,學佛又修道,身入世又心出世,所學雖「雜亂無章」,但可謂「博學多聞」。今日找你,並非你靈格有多高,而是你合乎我之所需。
隨言:那我有什麼好處。
師尊:你可以成為「大師」。
隨言:到時候,搞不好「大師」變「大輸」。
111:
弟子請示:「請問師尊,『著文勸世』,如何自處?」
師尊答曰:
「人如其文,靈如其形,相由心生,果由因起,
 入道修者,下筆三思,不可不慎,不可不畏,
 只怕文中,九真一魔,魔著人心,引盲入歧,
 著文勸世,不可不慎,與其誤人,寧可不渡。」
112
弟子請示:「請問師尊,『同修共處,相友之方』,其法為何?」
師尊答曰:
「君子對答,猶如撞鐘,一叩一鳴,不叩默然,
 小叩如蟲,大叩如雷,剛柔之辦,明察秋毫,
 遇之陽剛,鋒芒畢露,不惟傷人,亦會損己,
 見之陰柔,才華盡顯,徒遭側目,易惹妄念,
 相友之方,且多隨緣,知己難遇,泛泛每見,
 倘執道同,萬千有一,若言濟世,豈是真行。」
113:
弟子請示:「請問師尊,『君子馭命』,是謂何義?」
師尊答曰:
「君子馭命,知隨造圓,不為行役,不被命拘。
 行所該行,止所該止,隨運而轉,隨勢而化。」
註:君子馭命,知隨造圓:君子馭命四法-知命、隨命、造命、圓命。
114:
弟子請示:「請問師尊,智庸之判為何?」
師尊答曰:
「傲不可長,心方能平,欲不可縱,身方能健,
 志不可滿,敗方能遠,樂不可極,悲方能避,
 智庸之判,其異何如,觀此四端,無所遁形,
 智者勤勤,身體力行,庸者藐藐,未置可否。」
115:
弟子請示:「請問師尊,前日有同修在修行上遇到阻礙,有何妙方可幫他脫困?」
師尊答曰:
「不要理他,讓他『撞牆』,自然會『醒悟』。如同你一樣,要踢到『鐵板』,才會知『腳痛』。你告訴他:『自性師尊』並沒有離開他,只是在天上『遠觀』而已。」
116:
弟子請示:「請問師尊,『同一事件,各有異見』,其因為何?」
師尊答曰:
「所見同一真月,所現望朔圓缺;所聞同一真理,所得雲泥分判;
 所覺同一真諦,所悟天壤各異;所知同一真心,所證海漚歸一。」
117:
弟子請示:「請問師尊,『疑情非障』,是謂何義?」
師尊答曰:
「疑情非障,進步動力,多少智慧,從中而生,
 先聞後思,自心用功,心有滯疑,再行請益,
 學而不思,罔知是非,踰思而問,雙方徒勞,
 問前深思,一點即破,教學相長,倆造受益。」
119:
弟子請示:「請問師尊,『時運困頓』,如何自處?」
師尊答曰:
「時運困頓,切莫怨艾,餘時自修,培德養智,
 執著成敗,心難自在,挫折屢見,神傷更黯,
 當體天心,欲降大任,明招厄運,暗礪心志,
 默然受之,欣然悟之,石穿塔成,豁然開朗。」
120:
弟子請示:「請問師尊,『大道音希』,是謂何義?」
師尊答曰:
「陸地涸魚,相濡以沬,契入其中,相忘江湖,
 緣身山中,不解峰迴,清靜之心,方識真面,
 大道音希,非是無言,圓融大我,默契而行,
 廓然亡語,意在其中,天心何適,道圓德全。」
121:
弟子請示:「請問師尊,現今推廣『儒家思想』,其因為何?」
師尊答曰:
「道教亂象,執通迷應,佛教亂象,守經固法,
 神通感應,知而不用,經書法門,學而忘之,
 二教皆放,返歸儒思,孝弟為先,忠信隨後,
 仁民愛物,修身齊家,行有餘力,匡濟天下。
 推廣儒思,難得共鳴,破除亂象,唯一藥石,
 汝須堅心,持恆贅述,五年小成,十年領騷。」
122:
弟子請示:「請問師尊,稱揚『浪跡紅塵』,貶抑『隱世清修』,其因為何?」
師尊答曰:
「隱世清修,徒入頑空,表現清淨,娷藥摯吽A
 起心動念,非是逆賊,事後住執,方是元兇,
 心住成習,轉薰識種,輪迴之機,因此妄動,
 入境煉心,藉假修真,先學放下,再習自在,
 不責是非,不瞋善惡,不畏得失,不懼順逆,
 不隨稱譏,不著毀譽,不輕陰陽,不重迷悟。」
123:
弟子請示:「請問師尊,『佛道雙修』,是否可行?」
師尊答曰:
「空中妙有,藉假修真,佛道雙修,截長補短,相輔相成,
 佛家修者,易執空相,沈寂禪定,長住頑空,難體妙有,
 道家行者,易迷假相,耽溺神通,重墮輪迴,難悟道真,
 佛家修者,入境修幻,順渡眾生,幻滅圓覺,乃成佛果,
 道家行者,借空修定,依慧勸化,不著神通,乃識真道。」
124:
弟子請示:「請問師尊,『隱世清修,本是吾願』,因何貶抑?」
師尊答曰:
「汝修佛門,一十八年,戒定已入,不宜清修,
 譬若秀才,何須縣考,當思鹿嗚,直探蟾宮,
 浪跡紅塵,入境修幻,事過境遷,不著痕跡,
 心恆持平,如如不動,我人眾壽,四者俱泯,
 果真127:
弟子請示:「請問師尊,既然『大願亦障』,何苦當日,咄咄相逼,推我入障?」
師尊答曰:
「經書唯法,智慧在心,滿腹錦綸,罣礙成障,
 執法罔思,無一是處,觀機逗教,處處真諦,
 道子修行,戒定先行,自嚴其身,自律其心,
 慧由定生,只是其一,渡人善德,得見天機,
 依情煆識,了業入迷,藉境煉心,破障出塵,
 觀照在前,思惟而後,看似有意,實則無心,
 觀似微塵,積沙成塔,思如細涓,滴水穿石,
 時至慧現,雲破月來,碎片成圖,躍然紙上,
 菩提樹下,夜睹晨星,雲翳無礙,光明自現,
 毋誤頓悟,一朝成道,四九說法,建立佛土,
 諸天祈求,住世勸化,違請自淨,立時涅槃,
 等同羅漢,無異天仙,八萬四千,劫至亦墮,
 惟有入世,示現應身,娑婆傳承,佛果乃現,
 效學無畏,不作遠避,大願雖障,菩提之路。」
128:
弟子請示:「請問師尊,『若遇邪師,暗中施法』,如何自處?」
師尊答曰:
「不要抵抗祂的能,讓祂靜靜的流入,散發你柔柔的慈,揉合那軟軟的悲,
 輕輕的與祂接觸,再將你純純的真,與心中煦煦的善,渲染為絢絢的美,
 羽化成盈盈的愛,漸和祂相融合一,這就是以柔化剛的心法。」
129:
弟子請示:「請問師尊,『修途多劫,險阻困厄,常遇邪煞』,如何避之?」
師尊答曰:
「靈炁中和,陰平陽秘,陰必平和,陽須秘固,
 陰體陽用,各有千秋,陰陽合抱,抵禦外煞,
 陽雖固藏,碰之陰邪,猶如營衛,沛然於表,
 陰煞即之,不勝立退,薪燃燭照,冥自滅之,
 陰雖平和,撞之陽邪,亦似汪洋,廓然於內,
 陽煞即之,不作抵抗,海納百川,融而化之,
 其道雖簡,其理亦易,行之多困,為之且難,
 動時心平,培其陰磁,靜時神泯,養其陽能,
 陰忌躁擾,遇之挑釁,心波陡起,磁能頓失,
 陽諱妄想,見之異色,神識紛飛,真炁立洩,
 功夫培養,曠日廢時,涓滴細水,聚沙累土,
 持之以恆,方可成之,稍有懈怠,前功盡棄,
 經年累月,毋勤毋怠,毋守毋意,忘之無我,
 忽而時至,石破天驚,一切現成,不假外求,
 陰陽不侵,五行不剋,數氣不拘,真修道人。」
130:
弟子請示:「請問師尊,『渡人遇障,心絲交纏』,如何解結?」
師尊答曰:
「勸化渡人,須具智慧,不執我見,不著人相,
 謙卑之心,予人溫馨,同理之心,體人心意,
 禍從筆出,不可不慎,落筆之時,審而思之,
 若有差池,暫莫逞言,先安識心,毋躁回之,
 愈描愈黑,淡然處之,觀若無事,智者思維,
 不理不睬,漠然忽之,視若無睹,愚者行徑,
 坐立不安,庸人自擾,靜坐片刻,問己自性,
 直心而答,不可迂迴,真情而覆,不作忸怩,
 深意而述,發人自醒,濟世之方,即在其中。」
131:
弟子請示:「同修常道:『假以時日,身強體健,心定神閒,必會用功,認真修行。』請問師尊,見解為何?」
師尊答曰:
「逝者如斯,不舍晝夜,莫學夫子,渭水長嘆,
 人生苦短,倏忽即逝,若待餘時,何日得行,
 今生不修,罪愆難減,隔世再來,業習遽增,
 非恐生死,惟懼輪迴,一旦入胎,隔陰生迷,
 十里紅塵,萬般誘惑,再墮其中,前功盡棄,
 情路馳騁,艱抵淨土,慾海沉淪,難達彼岸,
 終日昏昏,醉生夢死,鎮夜憒憒,陷聲溺色,
 方才襁褓,精足氣沛,年少輕狂,光風霽月,
 忽而白頭,形衰神散,齡老身疲,黯然銷魂,
 前塵往事,不堪回首,無可奈何,幡然悔悟,
 耄翁思修,其情可嘉,欲證大道,力有不逮,
 法財侶地,四要有闕,福德智慧,兩足未圓,
 勸君入修,莫再遲疑,種種託辭,皆是藉口,
 人道未盡,在家潛修,行有餘力,道場同事,
 先學戒定,後悟智慧,再行菩薩,自度度人。」
如此,起心動念,亦是佛境,同如大羅。」
133:
弟子請示:「請問師尊,『無形靈界,倘遇衝突』,如何避之?」
師尊答曰:
「時下靈界,今非昔比,神魔共舞,相侵互犯,
 入世勸渡,莫當兒戲,人道易防,無形難料,
 先修定力,增長智慧,後健體魄,強壯靈炁,
 家必結界,守護內眷,避諱遷怒,殃及池魚,
 倘遇衝突,心平氣和,禱告上蒼,央求排解,
 意氣用事,妄自作法,一旦結怨,難以善了,
 青瞑道子,不識厲害,隨心所欲,造次行事,
 錯用手印,誤傷陰神,儀軌未竟,災反自身,
 師尊憐憫,出手襄助,居中斡旋,協調和解,
 閉關懺悔,誦經迴向,療其靈殃,復己體耗,
 凌晨靜坐,恍惚之間,師尊傳息,諄諄告誡,
 太極靈界,欺弱怕強,應對之道,叢林法則,
 手握善書,肩負神劍,欲行教化,雙管齊下,
 尋常時日,善書勸化,色溫容和,狀若儒生,
 危急當下,神劍出鞘,斬妖除魔,貌似鍾馗,
 手印作法,切莫輕率,心念一生,天雷即至,
 拳劍擂擊,降伏妖魔,力在除暴,殺氣立見,
 指掌碰觸,圖謀自衛,意在遏阻,恫嚇即可,
 天降此刧,爾須深思,一意孤行,自貽禍患。」
134:
弟子請示:「請問師尊,『訥言敏行,慧而不用』,是謂何義?」
師尊答曰:
「修道智慧,渾然天成,世智辯聰,難堪比擬,
 真知本具,口舌難拗,灼見自生,文筆匪修,
 先棄己見,融合他意,不爭長短,不論輸贏,
 一論高低,即落有為,一議對錯,即生是非,
 逞能自辯,踐踏他言,增己貢高,自掘道墳,
 恃才自專,易生詆譭,引人嗔心,亦損功德,
 直心而敘,深心而述,稱譏毀譽,廓然無礙,
 日久見心,路遙知力,良莠之別,時光自篩,
 真知灼見,貴在心悟,口若懸河,多在皮相,
 慧而不用,仙佛讚歎,訥言敏行,真修道人。」
135:
弟子請示:「請問師尊,『聖乩靜』,是謂何義?」
師尊答曰:
「善心渡群,良能化眾,以道說人,以德服人,忌言貶人,諱文抑人,
 望之儼然,即之也溫,勸之默然,導之也和,無言天成,故而曰靜。」
136:
弟子請示:「有人謂我:『守戒者少,破戒者多,妄語者多,眞語者少。經看遍,沒行戒,沒照經行,依然是凡夫卒子。』請問師尊,見解為何?」
師尊答曰:
「雖不守戒,但不破戒,
 雖常妄言,但全眞語,
 雖沒放下,但已了悟。
 雖妄自揣測,但不斷修正,
 雖不照經行,但直心而行。」
137:
弟子請示:「請問師尊,『天上人間,人神隔閡』,其因為何?」
師尊答曰:
「三千年前,人神共處,太公封神,規避亂象,
 重訂天律,人神隔閡,天上人間,各據一方,
 非經特許,不得私會,妄自相通,觸犯天規,
 封神演義,非全杜撰,至少七成,可信為真,
 欲解天界,細讀此書,莞爾之間,必有所獲。」
138:
弟子請示:「請問師尊,『陰陽二性』,功能為何?」
師尊答曰:
「君子不欺暗室,慎其獨處;
 為善不欲人知,不求功福;
 慈母育兒劬勞,無怨無悔;
 陰性功能,內德成之,萬物生之。」
「君子光明磊落,重其言行;
 見難成仁取義,不畏生死;
 嚴父誨子勤懇,痡`痚楚F
 陽性功能,外功用之,萬象顯之。」
139:
弟子請示:「請問師尊、弟子今後任務為何?」
師尊答曰:
「不訂目標,不設立場,不冀福報,不圖功德,
    隨缘勸化,渡人渡己,自在布施,助人助己 ,          
    破迷顯智,碎愚現慧,了業斷障,滅識除塵,
    日復一日,安然靜候,劫盡果滿,人間成道。」
 
** 下載網址 http://www.sunweb.com.tw/BillCheng20120519.rar
 

隨言
來自:台南
回覆 時間:2017/11/23 下午 08:12:00   IP: 114.33.231.*

主題:
  .
人若不肯誠實面對自身的問題,而只知一味妄想依靠宗教快速解決,終必會以失望收場;惟有靜心思考可行方案,再而力行不懈,才有逐步解套的機會。
 
人若非想探究生命存在的意義,進入宗教只是一場自欺欺人的騙局,埋首修行只是一種自我麻痺的行為。
 

無塵
來自:台北
回覆 時間:2017/11/24 下午 12:57:00   IP: 182.235.173.*

主題:隱玉藏智
  女怕嫁錯郎,男怕入錯行。
伯樂識好馬,古玉葬孤塚。
隨和點妙香,玩物豈喪志。
飲食知其味,甘露水一杯。
逍遙自其樂,海天一線牽。
一世雲飛揚,何處若塵埃?
 

無塵
來自:台北
回覆 時間:2017/11/25 上午 10:58:00   IP: 182.235.173.*

主題:否極泰來
  富貴不淫,貧賤不移,
人各有命,莫羨他富,
以財養道,安心立命,
事業工作,溫養家庭,
人倫尊長,和氣家圓,
事難如意,克己復命,
大道考場,人道兩全,
天道要成,百煉成鋼,
夫若迷濛,曲直難逢,
心平氣和,從容赴義,
否極泰來,過關斬將,
清心寡欲,養天正氣。
 

道田
來自:新竹
回覆 時間:2017/11/25 下午 02:59:00   IP: 114.43.186.*

主題:
  因果(執)~於人生的命運中猶如運動中的慣性,想要打破這慣性而改變方向,於外人而言~唯有施更大的力,否則很難,但介入因緣的代價是值得我們不計代價去做的嗎?這可要費思量;但若是於自身去做,有時只是轉個念,一切就慢慢轉向了,這也是自渡,但我們真心想助,只能撒撒種子,撒在其身撒在其周圍,待其緣熟時,自然就會發芽成長或風行草偃,如此~方是不費吹灰之力,當然我們還得看得過去。
後學淺見,僅供參考~
後學 道田 合十感恩
 

( ):

                            


總篇數:335 
頁數:7 / 17

上一頁 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 下一頁

無極慈母宮 - 慶祝無極驪山老母至尊萬壽聖誕,謹訂於國曆七月二十六日 ( 農曆六月十一日 ) 星期日,舉行團拜祝典禮。
無極慈母宮 - 驪山老母降示 : 【修持學道探源】。 請看『經典教義』。Word 格式下載
無極慈母宮 - 香客服務、會照靈源、金香供應、點燭祈福、祈求文昌筆、祈求智慧水、祈求平安符、安太歲、神尊令旗分靈、宮廟交流。
無極慈母宮•學修網站 - 自製學齡前『新【幼兒識字學習】《語音版》軟體教材』分享,歡迎索取作為教學使用。內容展示、索取